IN-HEH © Calendar permet la conversion de date dans les différents calendriers julien, grégorien, civil indien et républicain français. Le logiciel est entiérement gratuit (freeware) dans sa version courante et peut être téléchargé par les liens ci-dessous.
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Différents calendriers historiques et usuels sont présentés dans cette page:
Les connaissances que nous avons du calendrier romain sont assez imprécises, de nombreuses controverses subsistent encore à son sujet. Cet article ne s'attache qu'à en présenter les grandes lignes.
Le calendrier romain est le calendrier de référence dans tout l'empire romain jusqu'à l'introduction du calendrier julien par Jules César en 45 av. J.-C. Selon la tradition, le calendrier est introduit à la fondation de Rome en 753 av. J.-C. (marquant ainsi l'année 1 du calendrier). Il connu plusieurs réformes majeures au cours de son histoire.
Le calendrier romain est essentiellement un calendrier lunaire. Le commencement de chaque mois est directement lié au nouvelle lunaisons. Le calendrier s'attache toutefois à respecter l'année solaire en débutant chaque année suivant l'équinoxe de mars.
Toujours selon la tradition, l'année romaine comporte à l'origine 10 mois de 30 à 31 jours, dans l'ordre: Martius (31 jours), Aprilis (30 jours), Maius (31 jours), Iunius (30 jours), Quintilis (31 jours), Sextilis (30 jours), September (30 jours), October (31 jours), November (30 jours), December (30 jours).
Ce qui donne une durée annuelle de 304 jours (parfois 305). Le premier jour de Martius commence chaque année à la nouvelle lune suivant l'équinoxe vernale (autour du 22 mars). Pour combler le décalage avec l'année solaire, une soixantaine de jours est ajoutés en hiver en attendant le retour de Martius. Ces jours au nombre inégal chaque année, ne sont pas comptés.
Les Calendes désignent le premier jours de chaque mois dans le calendrier romain. Jusqu'à la réforme de Numa Pompilius les calendes doivent impérativement coïncider avec une nouvelle lune.
La réforme attribuée à Numa Pompilius autour de 713 av. J.-C., introduit 3 mois supplémentaires au calendrier, le nombre de jour de chaque mois est réajusté en conséquence. L'année se compose alors ainsi: Martius (31 jours), Aprilis (29 jours), Maius (31 jours), Iunius (29 jours), Quintilis (31 jours), Sextilis (29 jours), September (29 jours), October (31 jours), November (29 jours), December (29 jours), Ianuarius (28 jours), Februariu (28 jours ou 29 quand Mens intercalaris est utilisé), Mens intercalaris (29 jours).
Mens intercalaris (ou Mercedonius) est inséré par décision du pontifex maximus, normalement tout les 4 ans pour rattraper le glissement du calendrier par rapport à l'année solaire. L'année compte alors 354 jours les années normales et 384 lorsque Mens intercalaris est présent. Pour des raisons diverses, mens intercalaris est utilisé de façon très irrégulière. Beaucoup de données historiques manquent à ce sujet.
Cette dernière réforme est suivie d'un ajustement pour que l'année compte 255 jours plutôt que 254. Ainsi le mois de Janvier est ramené à 29 jours. Aucune règle n'est alors prévue pour rattraper le retard sur l'année solaire ainsi créé. Certaines années, de manière irrégulière, des jours supplémentaires sont ajoutés.
Le calendrier julien est Introduit par Jules César en 43 av. J.-C., il n'est appliqué qu'à partir de l'année 45 av. J.-C..
Il reprend le principe des 12 mois du calendrier romain, en en remaniant l'ordonnancement. Januarius (31 jours), Februarius (29 ou 30 jours), Martius (31 jours), Aprilis (30 jours), Maius (31 jours), Junius (30 jours), Julius (31 jours), Sextilis (30 jours), September (31 jours), October (30 jours), November (31 jours), December (30 jours). Cette configuration qui semble être la plus probable est néanmoins controversée.
L'année commence désormais en Janvier. Le mois intercalaire est abandonné au profit d'un jour ajouté en Février tous les 4 ans. Enfin, le septième mois est nommé Juilius en l'honneur de Jules César.
Pour une raison mal connue, au début du calendrier julien, des jours intercalaires sont insérés tous les 3 ans. En 8 av. J.-C. L'empereur Auguste décide de corriger les erreurs du passé. Pour annuler les jours insérés en trop, les années entre 9 av. J.C. et 8 (ou 12 selon certaines versions) ne seront pas bissextiles. Les années bissextiles sont ensuite échelonnées régulièrement tous les 4 ans. Le sénat aurait renommé Sextilis Augustus en l'honneur de l'empereur Auguste et de sa réforme. Considérant que le mois d'Auguste ne pouvait être plus court que celui de Jules, Augustus compte 31 jours provoquant la configuration de l'année telle que nous la connaissons aujourd'hui.
Calendrier en usage aujourd'hui dans la plupart des pays du monde. Introduit au cours du XVI siècle à l'initiative du Pape Grégoire XIII (1502 - 1585) pour corriger l'imperfection du calendrier julien qui notamment introduit trop de jours intercalaires et de ce fait, fait dériver le jour de Pâques chaque année (calculé à partir de l'équinoxe vernale). Sa différence avec le calendrier julien réside dans l'introduction d'un cycle de 400 ans. Les années divisibles par 100 ne sont plus bissextiles tandis que celles divisibles par 400 le sont.
Le jour de son introduction varie considérablement selon les pays. Les premiers à l'appliquer étant l'Espagne, le Portugal et les états de la péninsule Italienne, le 15 Octobre 1582. Le jour de son application, un certain nombre de jours sont retranchés à la date julienne afin de rattraper la dérive accumulée au cours des années. Les derniers pays à l'appliquer sont plusieurs états africains.
Le calendrier grégorien conserve les mêmes définitions des mois et semaines que celles du calendrier julien.
Le calendrier grégorien est traditionnellement associé au système Anno Domini. Il ne comporte ainsi pas d'année 0, mais cette régle n'est pas constante suivant l'ére de référence.
Le calendrier républicain est une des réformes emblématiques de la révolution française de 1792. Il a pour but de couper avec les références du passé telles que celles au christianisme. Les mois au nombre de 12 comportent 30 jours. Ils sont nommés: Vendémiaire, Brumaire, Frimaire, Nivôse, Pluviôse, Ventôse, Germinal, Floréal, Prairial, Messidor, Thermidor, Fructidor pour évoquer le cycle des saisons. L'année commence autour du 22 Septembre à l'équinoxe d'automne. 5 jours de fête suivent le mois de Fructidor. Un sixième jour, dit jour de la révolution, est ajouté les années sextiles.
Il fut introduit le 22 Septembre 1793 directement à l'année 2. L'année 1 qui n'eut jamais cours, désigne naturellement l'année de la fondation de la Première République. L'année 1 ainsi définit, débute l'ère française.
Dans les premières années d'utilisation du calendrier, les années bissextiles étaient calculées en fonction de l'équinoxe de printemps. L'idée était de faire coïncider année calendaire et année solaire. Ainsi, les années 3, 7, 11, 15 et 20 furent bissextiles. Ce mode de détermination des années bissextiles jugé trop complexe (L'équinoxe de printemps étant difficile à calculé), on revint rapidement aux règles plus simples du calendrier grégorien (auquel est ajouté la régle des 4000 ans). Ainsi, les années divisibles par 4 ou 400 sont bissextiles, alors que celles divisibles par 100 ou 4000 ne le sont pas. Il fut décidé que ce système entre en vigueur dés l'année 20. Ce qui n'arriva jamais puisque le calendrier fut aboli à la restauration en 18 (ère française) au profit du calendrier grégorien.
Le calendrier civil indien ou calendrier national, fut introduit en 1957 par le comité de réforme du calendrier. Les années y sont comptées dans l'ére dite de Saka. Il prend effet officiellement le 22 Mars 1957, soit le premier jour de Chaitra 1879 de l'ére de Saka.
L'année du calendrier civil indien est subdivisée en 12 mois, selon la structure suivante: Chaitra (30 ou 31 jours), Vaisakha (31 jours), Jyaistha (31 jours), Asadha (31 jours), Sravana (31 jours), Bhadra (31 jours), Asvina (30 jours), Kartika (30 jours), Agrahayana (30 jours), Pausa (30 jours), Magha (30 jours), Phalguna (30 jours). Chaitra, le premier mois de l'année, comporte 31 jours les années bissextiles et 30 les années normales. Les noms de mois dérivent des anciens calendriers lunisolaires Indous.
Par souci de simplification, le mode de calcul des années bissextiles du calendrier civil indien est le même que celui du calendrier grégorien (l'application des régles de calcul doit se faire sur l'année grégorienne (année de l'ére de Saka + 78 ans)). Ainsi il existe un décallage constant entre les deux calendriers. L'année civile indienne débute invariablement le 22 Mars du calendrier grégorien les années normales et le 21 Mars les années bissextiles.
La semaine du calendrier civil indien est similaire à celle du calendrier gregorien. Soit un cycle régulier de sept jours. Les jours de la semaine sont només ainsi: Raviãra (Dimanche), Somavãra (Lundi), Mañgalvã (Mardi), Budhavãra (Mercredi), Guruvã (Jeudi), kravãra (Vendredi), Sanivãra (Samedi).
Anno domini (AD) définit une période de temps basée sur l'année supposée de naissance de Jésus de Nazareth. Anno Domini est utilisé communément dans les calendriers julien et grégorien pour le décompte des années écoulées. On le doit au moine Dionysius Exiguus (Denys Le Petit) qui en élabora le principe au VI siècle. Il est introduit à partir du XVIII siècle en Europe occidentale, succédant à divers systèmes utilisés au cours des siècles passés, tels que le compte des années des consuls Byzantins, puis celui des empires (depuis l'empereur Justinien Ier). En langue anglaise, on utilise couramment l'abréviation BC pour les années qui précédent la naissance de Jésus Christ et AD pour celles qui la suivent. La mention « avant J.C. » est utilisée en français.
Il n'y a pas d'année zéro dans les calendriers julien et grégorien, ce qui a pour conséquence directe que les siècles commencent au premier janvier des années 1, 101, 201, etc... . Une règle similaire s'applique aux millénaires.
La période julienne débute le 01 janvier 4713 av. J.C. (calendrier julien) et finit le 31 décembre 3267 soit 7980 années après. Elle est historiquement inventée par Joseph Justus Scaliger (1540;1609) et définit un cycle de 7980 ans à l'issu duquel les jours de l'année se répètent exactement aux mêmes jours de la semaine, selon les mêmes phases lunaires et dans un même cycle solaire.
Note: La période julienne ne doit pas être confondue avec le calendrier julien.
Il découle de la période julienne, le système des jours juliens (en anglais JDN pour Julian Day Number) qui consiste en un décompte des jours passés depuis le début de la période julienne courante. Ainsi, le jour 0 correspond au 01 janvier 4713 av. J.C. du calendrier julien (24 novembre 4714 av. J.C. Du calendrier grégorien), le jour 1 correspond au 02 janvier 4713 av. J.C., et ainsi de suite. Ce système permet de situer un événement historique indépendamment d'un calendrier de référence. La première période julienne fut définit de telle sorte que tous les événements historiques connus s'y trouvent contenus. Enfin, le système de jours julien permet de faciliter grandement les conversions inter-calendaires.
Le systéme astronomique est basé sur la même époque que dans le système Anno Domini, soit l'année éstimée de la naissance du Christ. Deux différences avec Anno Domini. LA première est qu'il existe une année zéro. La seconde est que les années avant J.C. sont comptées négativement. Ainsi l'année 0 correspond à 1 av. J.C., l'année -1 à 2 av. J.C., et ainsi de suite. On notera qu'il y a une stricte équivalence entre les deux systémes pour les années positives.
Les Sakas (Saces), de langue iranienne, sont issus des peuples Aryens (Indo-Inranien). Une de leurs branches conquit l'Inde par le nord-ouest, du millieu du IIém siécle av. J.C. au premier siécle. Ils y établirent les régles dites Indo-Scythes.
L'ére de Saka est la référence pour le calcul des années dans le calendrier civil indien. Elle débute le 22 Mars 78 du calendier gregorien, soit autour de l'équinoxe vernale. Cette ére est aussi utilisée dans certains calendriers Hindous ainsi que dans le calendrier Bouddhiste Cambodgien.